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战国时提出民为贵是谁,战国时法家三派势派、术派、法派有何不同? <#21---->

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法家可分为法、术、势三派。法派的代表是商鞅,主张以刑罚捍卫君权,奴役臣民。术派的代表是申不害,以阴谋诡计捍卫君权,奴役臣民。势派的代表是慎道,主张必须有权势,才能捍卫君权,奴役臣民。


韩非子是集法术势于一身,是法家思想集大成者。

法、术是手段,势是条件。

君主要有足够的权势,拥有绝对权力。此之谓势。然后,以三大手段奴役臣民:法(刑罚)、术(阴谋诡计)、愚民。

一、法。

法律必须体现君主的意志。

君主必须牢牢钳制刑罚——主握度量,所以操生杀之柄。

宁枉勿纵,夷族连坐。

法家是法治的头号死敌。

二、阴谋诡计。

韩非在《定法》中,将法比作衣服,术比作食物:“人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。”对于君主来说,同等重要,缺一不可。从这个角度看,法家学派还有另外一个名称——术家学派,即阴谋家学派。法家之名如同西红柿,术家之名如同番茄。一物二名也。但由于“法莫如显,而术不欲见。”法家之名便被公诸于世,术家之名便隐遁于无形。

阴谋诡计包括指示通奸,投毒暗杀。无所不用其极。

三、愚民。

商鞅谓之:民愚则易治。韩非谓之:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。

其目的是使人民成为没有灵魂,没有思想的行尸走肉,任由君主驱使。

无论法家哪一排派,都集中在《韩非子》中,都是帮君主捍卫君权,奴役臣民。

法家思想在战国时期发挥了极其重要的作用,而法家思想又分为三派。在历史大剧《大秦帝国》中就有这三派的大佬级代表人物聚首的片段,他们就是以慎到为首的势治派;以申不害为首的术治派;以商鞅为首的法治派。

虽然法家思想分为 “势”、“术”、“法”三派,但其实三派都是相辅相成,基础都是法治,只不过侧重点不同而已。

慎到:最哲学的法家人物

慎到剧照

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